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  • 赵朴初答：中国佛教有哪些宗派，可否请简单介绍一下？

    　　赵朴初答：过去中国佛教出现过许多派别，现在流行的主要有八宗。一是三论宗又名法性宗，二是瑜伽宗又名法相宗，三是天台宗，四是贤首宗又名华严宗，五是禅宗，六是净土宗，七是律宗，八是密宗又名真言宗。这就是通常所说的性、相、台、贤、禅、净、律、密 八大宗派。

    赵朴初

    |佛教常识问答|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07195210834.html

  • 法相宗音声法门修行

    西天取经的意旨。　　法相宗，是「教下三宗」最晚出的一宗，又名慈恩宗，是玄奘大师所创。主要依据经论是《解深密经》、《瑜伽师地论》与《成唯识论》等论典。但其实法相宗的教义是承自印度佛教的主流教义，也就是...光彩，此后仅存该宗之名，却无专宗道场，这使得研究法相宗的音声修行法门，几乎成了不可能的工作。但值得观察的是，尽管历史上并未出现过法相宗的念诵仪轨，但其探究行门的理据成为后起的禅宗，净土，乃至真言密教的...

    赖静涵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07210150871.html

  • 万法唯识，理在相应的音声法门

    唯识学，应该就是奘师西天取经的意旨。　　法相宗，是“教下三宗”最晚出的一宗，又名慈恩宗，是玄奘大师所创。主要依据经论是《解深密经》、《瑜伽师地论》与《成唯识论》等论典。但其实法相宗的教义是承自印度佛教的...宗再也无法恢复往日的光彩，此后仅存该宗之名，却无专宗道场，这使得研究法相宗的音声修行法门，几乎成了不可能的工作。但值得观察的是，尽管历史上并未出现过法相宗的念诵仪轨，但其探究行门的理据成为后起的禅宗，...

    赖静涵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07371552909.html

  • 西来大学举办“中国佛教的过去、现在与未来”研讨会

    Mair)等六位佛学学者主题演讲，含盖主题包括“明代法相宗的重光时机”、“危机时期下的佛教”、“中国佛教研究：过去、现在与未来”等。...

    佚名

    |研讨会|佛教|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/17134732820.html

  • 问：唯识法相是什么意思?

    "唯识法相"：唐玄奘三臧法师取经回国后所传之法门"唯识宗（或法相宗）"。佛法认为，“万法（一切物质与精神）唯心所造，唯识所现”。 玄奘法师衣钵弟子为奎基法师（即“三车和尚”，太宗强诏其出家作玄奘法师弟子，他提条件，带一车酒、一车肉脯、一车美女，玄奘法师答应。不日悟前世乃是雪山修禅定者，玄奘法师取经时在...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09385377411.html

  • 万法唯识，三界唯心——法相宗学说的古为今用

    　　万法唯识，三界唯心——法相宗学说的古为今用 　　法相宗又称唯识宗，亦名慈恩宗。此宗创建，发于唐三藏法师玄奘， 　　完成于其四神足弟子之首的窥基。法相宗以一经二论（《解深密经》、《...成唯识论演秘钞》）也是本宗的基本经典。 　　万法唯识，这是法相宗最基本的观点之一。他们认为，五彩纷呈的世界都是由人的主观内识而实现的，世间的各种现象虚妄分别，都是人们执著于名词概念而受遮蔽的结果，这...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07542092658.html

  • 法性宗

    法性宗【 法性宗 】 《 佛学大词典 》 　　华严宗五祖宗密所判大乘三宗之一。又称性宗。此宗认为，一切众生之心并非由于断惑而得清净，实乃本来清净者，故众生之心即为法性。宗密判大乘为法相、破相、法性等三宗，法相宗，指以五位百法等建立法相之唯识宗；破相宗，指以四句百非破一切法相之三论宗。依华严五教判而言，前者相当于相始教，后者相当于空始教。相对于此，法性宗则相当于终、顿、圆等三大乘，亦包括华严...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15095455919.html

  • 玄奘法师在玉华

    玄奘法师在玉华　　摘自《铜川日报》第3版　　稿件作者：王凡 　　公元659年至664年，唐高僧玄奘法师在铜川市玉华山译经四年有余，翻译佛经682卷，创立了法相宗，并圆寂在这里。玄奘法师与玉华山结下了...学法，他深感人们对佛经异说纷纭，有许多疑难问题解决不了，遂产生了去印度求法的念头。唐贞观元年(公元626年)，玄奘法师申请西行求经，未获唐太宗批准。但玄奘法师决心已定，遂从长安起程，私往天竺，先后经过...

    王凡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16552061744.html

  • 日本奈良佛教南都六宗的来源与特色（上）

    东大寺内已经出现了公认的三论，法相，华严，律，俱舍，成实六宗。各宗的宗所设大学头，小学头，维那，并置有“宗厨子”存放各宗所藏经典供教学，研修之用。东大寺作为镇守国家的根本道场，为全国的寺庙所效仿。 ...史称“兴福寺传”。日本的法相宗经过几代僧人的竞相弘扬，成为南都六宗中最大的宗派。 　　华严宗依据《华严经》立宗，命名，成立于隋末唐初，由祖籍西域居住的法藏大成。华严宗由法藏的法兄义湘（625—702...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07305552092.html

  • 汉传佛教六宗祖庭均在陕

    天台宗、华严宗、法相宗、律宗、净土宗和密宗。现在，除了天台和禅宗两宗外，其余六宗的首传祖庭全部在陕西境内。（信息来源：香港大公报　记者张雅、实习记者王晶晶）...中国化”的过程。 　　历时一年的考察，为三论宗祖庭草堂寺，华严宗祖庭至相寺、华严寺，法相宗祖庭大慈恩寺，律宗祖庭净业寺，净土宗祖庭香积寺、悟真寺以及密宗祖庭大兴善寺、青龙寺等十多座寺庙提出了佐证。 ...

    佚名

    |祖庭|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/07/0853164996.html
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